Експеримент „Универзум-25“:

 Превео и обрадио

 Предраг Ђоковић

Како је Рај постао Пакао

За популацију мишева, као део социјалног експеримента, створени су рајски услови: неограничене залихе хране и пића, одсуство предатора и болести, довољан простор за размножавање. Међутим, као резултат тога, читава колонија мишева је изумрла. Зашто се ово догодило? И које би лекције човечанство из овога требало да научи? Амерички научник-етолог Џон Калун спровео је низ невероватних експеримената 60-их и 70-их година двадесетог века. Он је непроменљиво бирао глодаре као експерименталне субјекте, иако је крајњи циљ истраживања увек био предвиђање будућности људског друштва. Као резултат бројних експеримената на колонијама глодара, Калун је формулисао нови термин, „бихевиорални умиваоник“, који означава прелазак на деструктивно и девијантно понашање у условима пренасељености и скучености. Џон Калун је својим истраживањем стекао славу 60-их година, јер су многи људи у западним земљама који су доживели послератни бејби-бум почели размишљати о томе како ће пренасељеност утицати на социјалне институције и на сваку особу посебно.

Његов најпознатији експеримент, који је читаву генерацију натерао да размишља о будућности, спровео је 1972. године са Националним институтом за ментално здравље (NIMH). Сврха експеримента „Универзум-25“ била је да се анализира утицај густине насељености на обрасце понашања глодара. Џон Калун је створио прави рај за мишеве у лабораторијским условима. Створен је резервоар димензија два пута два метра и висине један и по метар, из којег испитаници нису могли да изађу. Унутар резервоара одржавана је константна угодна температура за мишеве (+20 ° Ц), хране и воде било је у изобиљу, а створена су и бројна гнезда за женке. Сваке недеље резервоар је очишћен и одржаван у сталној чистоћи, предузете су све неопходне мере безбедности: искључена је појава предатора у кавезу или појава масовних инфекција. Експериментални мишеви били су под сталним надзором ветеринара, а њихово здравствено стање је непрестано праћено. Систем за снабдевање храном и водом био је тако добро осмишљен да је 9.500 мишева могло истовремено да једе без икаквих непријатности, а 6144 миша је могло без проблема да конзумира воду. Било је више него довољно места за мишеве, први проблеми због недостатка склоништа могли су настати тек када је популација досегла више од 3840 јединки. Међутим, такав број мишева никада није био у резервоару; максимална величина популације забележена је на нивоу од 2200 мишева.

Експеримент је започео од тренутка када су у резервоара стављена четири пара здравих мишева, којима је требало врло мало времена да се навикну, да схвате у каквој су се мишјој бајци налазили и да почну убрзано да се множе. Калун је период развојне фазе назвао А, али од тренутка када су се родили први мишеви започела је друга фаза -Б. Ово је фаза експоненцијалног раста популације у резервоару у идеалним условима, број мишева се удвостручио сваких 55 дана. Почев од 315. дана експеримента, стопа раста популације се знатно успорила, сада се тај број удвостручио на сваких 145 дана, што је означило улазак у трећу фазу Ц. Тада је у резервоару живело око 600 мишева, формирана је одређена хијерархија и одређени друштвени живот. Физички је било мање простора него раније.

Појавила се категорија „изопштеника“, који су протерани у средиште резервоара, а често су постали жртве агресије. Групу „изопштеника“ било је могуће разликовати по изгриженим реповима, поцепаном крзну и траговима крви на телу. Одбачени су се углавном састојали од младих појединаца који нису нашли социјалну улогу за себе у хијерархији мишева. Проблем недостатка одговарајућих друштвених улога проузроковала је чињеница да су у идеалним условима резервоара мишеви живели дуго времена, а остарели мишеви нису направили места за младе глодаре. Стога је агресија била често усмерена на нове генерације појединаца рођених у резервоару. Након протеривања, мушки мишеви су се психолошки сломили, показали мање агресије, нису желели да заштите скотне женке и играју било какву друштвену улогу. Иако су с времена на време нападали или друге појединце из друштва „изопштеника“, или било које друге мишеве.

Женке које су се припремале за рођење постајале су све нервозније, као резултат повећане пасивности међу мужјацима, постале су мање заштићене од насумичних напада. Као резултат, женке су почеле да показују агресију, често да се боре, штитећи потомство. Међутим, парадоксално, агресија није била усмерена само на друге, а ништа мања агресивност није се манифестовала ни у односу на њихову децу. Женке су често убијале младунче и пресељавале се у горња гнезда, постале су агресивни пустињаци и одбијале да се размножавају. Као резултат, стопа наталитета је знатно опала, а стопа смртности младих животиња достигла је значајан ниво. Убрзо је започела последња фаза постојања мишјег раја - фаза Д или фаза смрти, како ју је назвао Џон Калун. Симбол ове фазе била је појава нове категорије мишева под називом „лепи“. Укључивали су мужјаке који су демонстрирали понашање које није својствено тој врсти, одбијали су да се боре и за женке и за територију, не показују жељу за парењем и били су склони пасивном начину живота. „Лепи“ су само јели, пили, спавали и чистили крзно, избегавајући сукобе и обављајући било какве друштвене функције. Добили су слично име јер, за разлику од већине осталих становника резервоара, њихова тела нису имала трагове жестоких борби, ожиљака и поцепаног крзна, њихов нарцизам и нарцисоидност постали су легендарни. Такође, истраживача је погодило одсуство жеље „лепих“ да се паре и размножавају, међу последњим таласом порођаја у резервоару, „лепе“ и самохране женке, одбијајући размножавање и бежећи у горња гнезда резервоара, постале су већина.

Просечна старост миша у последњој фази постојања мишјег раја била је 776 дана, што је 200 дана више од горње границе репродуктивне старости. Стопа морталитета младих животиња била је 100%, број трудноћа безначајан, а убрзо 0. Угрожени мишеви су се бавили хомосексуалношћу, девијантним и необјашњиво агресивним понашањем у условима вишка виталних ресурса. Канибализам је цветао истовремено са обиљем хране, женке су одбијале да узгајају своје младунце и убијале их. Мишеви су брзо изумирали; 1780. дана након почетка експеримента, последњи становник „мишјег раја“ је умро. Предвиђајући сличну катастрофу, Џон Калун је, уз помоћ колеге др Х. Марден-а, извео низ експеримената у трећој фази смрти. Неколико малих група мишева је извађено из резервоара и премештено у подједнако идеалне услове, али и у услове минималне популације и неограниченог слободног простора. Нема гужве и интраспецифичне агресије. У ствари, „лепе“ и самохране женке су поново створене под условима под којима су се прва 4 пара мишева у резервоару експоненцијално намножила и створила друштвену структуру. Али на изненађење научника, „лепе“ и самохране жене нису промениле своје понашање, одбиле су да се паре, размножавају и обављају друштвене функције повезане са репродукцијом. Као резултат, није било нових трудноћа и мишеви су умрли од старости. Слични резултати су били слични у свим пресељеним групама. Као резултат, сви тест мишеви су умрли у идеалним условима.

Јохн Цалхоун је створио теорију о две смрти из резултата експеримента. „Прва смрт“ је смрт духа. Када у социјалној хијерархији „мишјег раја“ није било места за новорођенчад, недостајало је социјалних улога у идеалним условима са неограниченим ресурсима, настала је отворена конфронтација између одраслих и младих глодара, а ниво немотивисане агресије се повећавао. Растућа популација, повећање гужве, пораст нивоа физичког контакта, све је то, према Калуну, довело до појаве појединаца способних само за најједноставније понашање. У идеалном свету, у сигурности, са обиљем хране и воде и одсуством предатора, већина појединаца је само јела, пила, спавала и бринула се о себи. Миш је једноставна животиња, за њега су најсложенији модели понашања процес удварања женки, размножавање и брига о потомству, заштита територије и младих, учешће у хијерархијским друштвеним групама. Психолошки сломљени мишеви одбили су све горе наведено. Калун ово одбацивање сложених образаца понашања назива „првом смрћу“ или „смрћу духа“. Након прве смрти, физичка смрт ("друга смрт" у Калуновој терминологији) је неизбежна и ствар је кратког времена. Као резултат „прве смрти“ значајног дела становништва, читава колонија је осуђена на изумирање чак и у условима „раја“.

Једном су Калуна питали о разлозима појаве групе „лепих“ глодара. Калун је повукао директну аналогију са особом, објашњавајући да је кључна карактеристика особе, њена природна судбина, живот у условима притиска, напетости и стреса. Мишеви, који су напустили борбу, изабрали су неподношљиву лакоћу постојања, претворили се у аутистичне „згодне мушкарце“, способне само за најпримитивније функције, једући и спавајући. „Згодни мушкарци“ напустили су све тешке и захтевне стресове и у принципу постали неспособни за тако снажно и сложено понашање. Калун повлачи паралеле са многим модерним мушкарцима, способним да обављају само најрутиније дневне акције за одржавање физиолошког живота, али са већ мртвим духом. То се огледа у губитку креативности, способности превазилажења и, што је најважније, под притиском. Одбијање да се прихвате бројни изазови, бег од стреса, од живота у потпуној борби и превазилажењу - ово је „прва смрт“ у терминологији Џона Калуна или смрт духа, после које неизбежно долази друга смрт, овог пута тела. Можда још увек имате питање зашто је експеримент Џон Калуна назван „Универзум-25“? Ово је био двадесет пети покушај научника да створе рај за мишеве, а сви претходни завршили су се смрћу свих експерименталних глодара ...

Аутор: Владимир Шевелев

Зашто Европа нема шансе

 Зашто Европа нема шансе

Живимо у тако густом протоку информација да нас само нешто необично тера да реагујемо. На пример, јучерашњи терористички напад у Бечу или било које друге катаклизме попут пандемије.

Само лењи нису говорили о терористима и немоћи аустријских специјалних служби и полиције - али мало се људи сетило да је толерантна Аустрија последњих петнаест година ишла на то, дочекујући на својој територији „сиромашне и несрећне“ из целог света - укључујући „борце за независност Ичкерије “, од којих 55 хиљада данас живи само у Бечу.

Аустрија је само један пример беспомоћности. Потпуно исто као Француска или Шведска - и ствар овде уопште није у тероризму као феномену. Међутим, изненађује понашање Римокатоличке цркве која након прошлогодишњег личног упозорења Владимира Путина да Ватикан мора да престане да сакрива педофиле у западним елитама које служе Сатани.

Јасно је да је питање признавања истополних бракова од стране Ватикана било само питање времена - а јуче се заправо и догодило. Папа Фрања никада није доживљаван као гласник либерализма у Римокатоличкој цркви, али млински камен Времена је неумољив - сада, да не би био жигосан као нетолерантни олош, мора се сагласити са мужелоштвом због чега би у прошлим вековима ишао право на колац. Као јеретик и отпадник.

Ипак, доласком првог језуите у историји Римокатоличке цркве, ове ствари су постале уобичајене. И он не само да пере ноге „беснима“ из северне Африке - он их након прања такође љуби.

Шта је ово ако не пример милионима католика широм света? Да ли се и даље питате зашто се у Америци дешава „Kiss my shoes, motherfucker“ !Ово је такође и разлог за BLM.

Међутим, пређимо на одређену ситуацију: 21. октобра ове године, на Филмском фестивалу у Риму, одржана је премијера филма „Францесцо“ редитеља Евгенија Афинејевског - треба напоменути да иако је овај човек рођен у Казању, почетком 90-их отишао је у САД. Односно, он већ скоро три деценије живи у условима либералне пропаганде - и треба напоменути да живи веома добро.

Дакле, филм „Франческо“ је документарни и заснован је на папиним интервјуима са разним телевизијским кућама - а једна од кључних прича у филму је прича о извесној Андреи Руберу, „ожењеној“ католичкој хомосексуалки која се својевремено пожалила Франциску да не може да дође у цркву са мужем и троје деце - одакле се овај содомски пар домогао деце, у филму није откривено.

На крају, Рубер прича како га је Фрањо наговарао да отворено дође у његову парохију и подиже своју децу у вери, што је и учинио. По завршетку ове приче, филм прелази на Францисков коментар из интервјуа за мексичку телевизију Televisa.

„Хомосексуалци имају право да буду у породици. Они су Божја деца “, рекао је Франциско. „Због овога не можете некога избацити из породице или му загорчати живот. Оно што нам треба је закон о грађанској унији; тиме су заштићени законом “.

Управо тај фрагмент филма Ватикану се није много свидео, јер у истој Италији, која се простире око Ватикана, Папа искрено није био схваћен. Међу Италијанима има много искрених верника - и по њиховим речима, Папа се заправо сложио са једним од смртних грехова. И он се није само сложио, већ је створио преседан, како кажу западни правници - управо на преседан ће се позвати сви  кардинали или епископи који су користили своје позиције за педофилско хомосексуално предаторство, а тога је било у огромној мери.

Сад ме не занима скандал у Ватикану, јер је проблем заправо много дубљи и мање очигледан, како се на први поглед може чинити.

С тим у вези, имам врло једноставно питање за све: реците ми, да ли се ви лично сматрате паметнијим од истог папе Фрање или Ангеле Меркел? Дакле, не сматрам се таквим, јер су ти људи на самом врху пирамиде моћи - а ако су паметнији од нас, сходно томе, дужни су да све разумеју боље од нас - осим тога, за њих раде огромне обавештајне, безбедносне и аналитичке службе.

Да ли Ангела Меркел разуме шта се заправо догађа? Наравно. Да ли папа Фрања разуме промене које се око њега дешавају у свету? Да, наравно.

А ако је то тако, из којих разлога шефови држава и светске религије предузимају такве самоубилачке, на први поглед, кораке? Зашто за сваки терористички напад из Француске, актер  није упућен у историјску домовину породица самих терориста? Зашто је дозвољено стварање мигрантских округа у највећим градовима Европе? Зашто постоји јутарњи намаз сваког дана у пет ујутру на државној (!!!) телевизији Британије?( Чудно је како ми у Србији имамо разне намазе, те паштета, те крем, џем, све за децу?)

Ако се ово догоди, онда је то за некога корисно. Уопште нисам присталица теорија завере, Глобалне завере, Иза кулиса и других тајних ложа, иако у потпуности признајем неку врсту заједнице утицајних људи који спроводе одређени заједнички задатак.

Гледајући данашњу Европу, као и речи и поступке политичара, прогања ме једна мисао - све што се догађа логично се уклапа у један јединствен и врло складан конструкт, што нам омогућава да разговарамо о екстремној поларизацији западног друштва. Штавише, поларизација је намерна и у многим погледима непомирљива - можете питати Брејвика.

Да, западна политика ствара окружење идеалних потрошача - али у случају рата такво друштво је апсолутно мртво. Да, Европа се заправо не бори против терориста - готово сви су били на полицијским белешкама пре напада - и готово сви „муџахедини“ и „шахиди“ успели су у својим нападима.

Уз све ово, готово нико не примећује сићушан детаљ - елите европских земаља су поуздано одвојене од становништва. Они су доступни током изборне сесије у градовима, али у било које друго време готово је немогуће доћи до њих - и не говорим само о политичарима, већ и о финансијским и индустријским тајкунима.

Ова изолација није свуда, слажем се - на истом оном 300-хиљадитом Исланду премијера лако можете срести у кафани или на бициклу. Али ово је изузетак који само доказује правило - западне елите су заштићене и изоловане више него поуздано.

Зашто је онда потребна ова намерна поларизација друштва? Зашто наговарати грађане својих земаља на непопустљивост према муслиманима којих је све више у добро нахрањеној Европи? Зашто се националност криминалаца намерно ускраћује?

И овде би ваљало подсетити се на основне мотивације људских поступака према Абрахаму Маслову - а њих је само пет:

1. Љубав. Није важно ка чему и коме, важна је сама чињеница потребе за љубављу.

2. Морал. Или, ако желите, традиције и морална начела.

3. Религијски принципи и постулати. Или, ако желите, систем за одређивање Добра и Зла.

4. Јавни статус. Или, признање од других људи.

5. Новац. Као резултат ефикасности вашег живота.

Гледајући ову малу листу, можете схватити да се напад на друштво врши на свим фронтовима, почев од љубави (или ефективне замене овог концепта) и завршава се новцем (купите на кредит све што вам није потребно).

Ми у Мордору смо управо дотакли ово западњачко лудило ивицом крила - а сада имамо да блогери лепоте напућених усана одједном постају вође мишљења и пуцају у политикологе и стручњаке за сва питања одједном кроз барем једну цев - а сваки је разговорљивији од другог.

недавно је објављен чланак који је приказао суштину експеримента Универзум-25, услед чега је популација мишева непроменљиво изумрла, иако су створени сви услови за њен просперитет - а последња фаза пре изумирања била је појава јединки, коју су научници назвали „лепом“ - нису се парили, па чак ни међусобно нису комуницирали на било који начин, само су јели и бескрајно неговали своју драгоцену кожу.

Чини ми се да је Европа као резултат седамдесетогодишњег периода без ратова доспела у фазу „лепе“ - а да би се спасло целокупно становништво, хитно је постао потребан спољни фактор који доноси опасност и стварну претњу опстанку. Због тога долазе мигранти и зато се догађа све више и више крвавих терористичких напада. Дакле, Русија је непријатељ, страшнији од нечега што никада није било и никада неће бити. И зато готово сви данашњи политичари у Европи показују знаке да су „лепи“ - али они који их замењују могу се показати као прави вукови.

Постоји још једна аналогија која ми је пала на памет - њено име је пандемија. Ако пажљиво погледате поступке европских власти, лако можете пасти у расуло - ниједна западна земља није деловала унапред, а акције заустављања пандемије започеле су тек када претња више није могла да се превиде.

Шта је то? Зашто то раде? А овде је све једноставно - то су последице моралних девијација и друштвеног притиска, оних који цепају грло жестоко вриштећи за тим девијацијама.

Свако ко стане на пут овом јавном мњењу осуђен је - биће прогоњен и згажен, назван неморалним хомофобом, расистом и горљивим мизогином.

Подсећа ли вас ово на било шта?

„Света инквизиција“ верзије 2.0 дошла је на своје широм „цивилизованог“ света - и ако се не заустави, онда ће из овог „цивилизованог“ света ускоро (по историјским мерилима, наравно) у школским уџбеницима остати само успомене.

Па, или у баладама и песмама - новој инквизицији нису потребни компетентни људи. Уопште нису потребни.

Потребни су јој искушеници који су по њеним мерилима безгрешни.