Недавно сам одговарајући на питање о руско-украјинским односима током Директне линије, рекао да су Руси и Украјинци један народ, јединствена целина. Ове речи нису данак некој коњунктури, тренутним политичким околностима. О томе сам говорио више пута, ово је моје уверење. Стога сматрам неопходним да детаљно изнесем свој став и поделим своје оцене о тренутној ситуацији.
Одмах да нагласим да зид који се последњих година појавио између Русије и Украјине, заправо једног историјског и духовног простора, доживљавам као велику заједничку несрећу, као трагедију. То су, пре свега, последице сопствених грешака направљених у различитим периодима. Али и резултат сврсисходног рада оних снага које су увек тежиле да поткопају наше јединство. Формула која се користи позната је од памтивека: завади и освоји. Ништа ново. Отуда покушаји да се поигра на националном питању, да се посеје раздор међу људима. И као супер задатак - поделити, а затим међусобно закрвити делове једног народа.
Да бисмо боље разумели садашњост и погледали у будућност, морамо се окренути историји. Наравно, у оквиру чланка је немогуће обухватити све догађаје који су се догодили током хиљаду година. Али зауставићу се на оним кључним прекретницама које су за нас - како у Русији, тако и у Украјини - важне за памћење.
И Руси, и Украјинци, и Белоруси наследници су Древне Русије, која је била највећа држава у Европи. Словенска и друга племена на огромном простору - од Ладоге, Новгорода, Пскова до Кијева и Чернигова - ујединио је један језик (сада га називамо староруским), економске везе, моћ кнезова из династије Рурика. И после крштења Русије - и једне православне вере. Духовни избор Светог Владимира, који је био и Новгородски и Велики кијевски кнез, и данас у великој мери одређује наше сродство.
Кијевски кнежевски сто заузимао је доминантан положај у староруској држави. То је пракса од краја 9. века. Речи пророка Олега о Кијеву: „Нека буде мајка руским градовима“ - чува се за потомство „Прича о давним годинама“.
Касније, као и друге европске државе тог доба, Древна Русија се суочила са слабљењем централне моћи, фрагментацијом. Истовремено су и племство и обични људи Русију доживљавали као заједнички простор, као своју Отаџбину.
Након разорне монголске инвазије, када су многи градови, укључујући и Кијев, били опустошени, фрагментација се појачала. Североисточна Русија пала је у зависност од Хорде, али је задржала ограничен суверенитет. Јужне и западне руске земље углавном су биле укључене у Велико војводство Литваније, које се, желим да вам скренем пажњу, у историјским документима називало Велико војводство Литваније и Русије.
Представници кнежевских и бојарских породица прелазили су на службу од једног принца до другог, били су у међусобном непријатељству, али су и склапали пријатељства, склапали савезе. На пољу Куликово, поред великог кнеза московског Дмитрија Ивановича, борио се војвода Баброк из Волине, синови великог кнеза литванског Олгерда - Андреј Полоцки и Дмитриј Брјанскиј. У исто време, велики кнез Литваније Јагаило, син тверске принцезе, повео је своје трупе да се придруже Мамају. Све су то странице наше заједничке историје, одраз њене сложености и вишедимензионалности.
Важно је напоменути да су и западна и источна руска земља говориле истим језиком. Вера је била православна. До средине 15. века сачувана је јединствена црквена управа.
У новој фази историјског развоја, и Литванска Русија и јачајућа Московска Русија могле би постати тачке привлачења и консолидације територија Древне Русије. Историја је одредила да Москва постане центар поновног уједињења, чиме се наставља традиција древне руске државности. Московски принчеви - потомци кнеза Александра Невског - бацили су спољни јарам, почели да сакупљају историјске руске земље.
У Великом војводству Литванији одвијали су се различити процеси. У 14. веку владајућа елита Литваније прешла је у католичанство. У 16. веку закључена је Лублинска унија са Пољским краљевством - формирана је Заједница оба народа (заправо пољска и литванска). Пољско католичко племство добило је значајне земљишне поседе и привилегије на територији Русије. Према Брестовској унији 1596. године, део западно-руског православног свештенства потчинио се папиној власти. Извршена је полонизација и романизација, истиснуто православље.
Као одговор, у XVI–XVII веку порастао је ослободилачки покрет православног становништва Дњепарског краја. Догађаји из времена гетмана Богдана Гмељницког постали су прекретница. Његове присталице покушале су да постигну аутономију од Пољско-литванског комонвелта.
У молби Запорошке војске краљу Пољско-литванског комонвелта 1649. године речено је о поштовању права руског православног становништва, о чињеници да „кијевски гувернер треба да буде из руског народа и грчких закона, да не би ступио на цркву Божију ... “. Али Запорошци нису чули.
Уследили су апели Б. Гмељницког у Москву, који су разматрани 1. октобра 1653. године, ово врховно представничко тело руске државе одлучило је да подржи једноверце и узме их под патронат. У јануару 1654. Перејаславскаја Рада је потврдила ову одлуку. Тада су амбасадори Б. Гмељницког и Москве обишли десетине градова, укључујући Кијев, чији су становници положили заклетву руском цару. Иначе, ништа се од те врсте није догодило приликом закључења Лублинске уније.
У писму Москви 1654. године, Б. Гмељницки се захвалио цару Алексеју Михајловичу на чињеници да се „удостојио да прихвати целу Запорошку војску и читав руски православни свет под јаку и високу руку свог царства“. Односно, у апелима пољском краљу и руском цару, Запорошци су себе називали и дефинисали као руски православни народ.
У току дуготрајног рата руске државе са Комонвелтом, неки од гетмана, наследници Б. Гмељницког, или „одложени“ из Москве, потом су тражили подршку од Шведске, Пољске и Турске. Али, понављам, за људе је рат у ствари био ослобађајући. Завршило се Андрусовим примирјем 1667. Коначне резултате утврдио је „Вечни мир“ 1686. године. Руска држава је обухватала град Кијев и земље леве обале Дњепра, укључујући Полтаву, Чернигов и Запорожје. Њихови становници су се поново ујединили са главним делом руског православног народа. За сам овај регион успостављен је назив „Мала Русија“ (Малороссия).
Тада се назив „Украјина“ чешће употребљавао у оном смислу у коме се староруска реч „периферија“ налази у писаним изворима још од 12. века, када је реч о разним пограничним територијама. А реч „украјински“, судећи и по архивским документима, првобитно је значила људе граничне службе који су обезбеђивали заштиту спољних граница.
На Десној обали, која је остала у Комонвелту, обновљен је стари поредак, појачан је социјални и верски угњетавање. Лева обала, земље узете под заштиту једне државе, напротив, почеле су да се активно развијају. Становници са друге обале Дњепра масовно су се доселили овде. Подршку су тражили од људи једног језика и, наравно, једне вере.
Током Северног рата са Шведском, становници Мале Русије нису имали избора - са ким да буду. Мазепину побуну подржао је само мали део козака. Људи различитих класа сматрали су се Русима и православцима.
Представници козачких старешина, укључени у племство, достигли су врхунце политичке, дипломатске и војне каријере у Русији. Дипломци Кијевско-могилјанске академије имали су водећу улогу у црквеном животу. Тако је било током гетманства - заправо, аутономне државне формације са сопственом посебном унутрашњом структуром, а затим - у Руском царству. Мали Руси су на много начина створили велику заједничку земљу, њену државност, културу, науку. Учествовали су у истраживању и развоју Урала, Сибира, Кавказа, Далеког Истока. Иначе, у совјетском периоду староседеоци Украјине заузимали су најзначајније, укључујући и највише положаје у руководству уједињене државе. Довољно је рећи да су укупно скоро 30 година на челу КПСС били Н. Хрушчов и Л. Брежњев, чија је партијска биографија била уско повезана са Украјином.
У другој половини 18. века, после ратова са Османским царством, Крим је постао део Русије, као и земље црноморског региона, које су називане „Новоросија“. Населили су их људи из свих руских провинција. После подела Комонвелта, Руско царство је вратило западне древне руске земље, са изузетком Галиције и Закарпатја, које су завршиле у аустријском, а касније у аустроугарском царству.
Интеграција западно-руских земаља у заједнички државни простор није била само резултат политичких и дипломатских одлука. Догађало се на основу заједничке вере и културних традиција. И опет ћу посебно приметити - језичка близина. Дакле, чак и почетком 17. века, један од јерараха унијатске цркве, Јосиф Руцки, известио је у Риму да становници Москве Русе из Комонвелта називају својом браћом, да је њихов писани језик потпуно исти, а говорни језик, иако различит, безначајан је. По његовим речима, попут становника Рима и Бергама. Ово је, као што знамо, центар и север модерне Италије.
Наравно, током многих векова фрагментације настао је живот у различитим државама, регионалне језичке одлике и дијалекти. Књижевни језик је обогаћен науштрб народног језика. Овде су огромну улогу играли Иван Котљаревски, Григориј Сковорода, Тарас Шевченко. Њихова дела су наше заједничко књижевно и културно наслеђе. Песме Тараса Шевченка написане су на украјинском, док је проза углавном на руском. Књиге Николаја Гогоља, патриоте Русије, родом из Полтавске области, написане су на руском језику, препуне малоруских народних израза и фолклорних мотива. Како се ово наслеђе може поделити између Русије и Украјине? А зашто то?
Југозападне земље Руског царства, Мала Русија и Новоросија, Крим, развиле су се по свом етничком и верском саставу разнолике. Овде су живели кримски Татари, Јермени, Реки, Јевреји, Караити, Кримчаци, Бугари, Пољаци, Срби, Немци и други народи. Сви су сачували своју веру, традицију, обичаје.
Нећу ништа идеализовати. Познати су и Валуевски циркулар из 1863. године и Емскиј Акт из 1876. године, који је ограничио објављивање и увоз из иностранства верске и друштвено-политичке литературе на украјинском језику. Али овде је важан историјски контекст. Ове одлуке су донете у позадини драматичних догађаја у Пољској, жеље лидера пољског националног покрета да користе „украјинско питање“ у сопственим интересима. Додаћу да су уметничка дела, збирке украјинских песама, народне песме наставиле да се објављују. Објективне чињенице указују да је у Руском царству био активан процес развоја малоруског културног идентитета у оквиру велике руске нације, која је уједињавала великоруске, малоруске и белоруске.
Истовремено, међу пољском елитом и неким делом малоруске интелигенције појавиле су се и ојачале идеје о украјинском народу одвојеном од руског. Овде није било историјске основе и није могло бити, тако да су закључци засновани на разним фикцијама. У мери у којој Украјинци наводно уопште нису Словени, или, напротив, да су Украјинци прави Словени, а Руси, „Московљани“, нису. Такве „хипотезе“ су се све више користиле у политичке сврхе као инструмент ривалства између европских држава.
Од краја 19. века, аустроугарске власти су се позабавиле овом темом - супротно пољском националном покрету и московским осећањима у Галицији. Током Првог светског рата Беч је допринео формирању такозване Легије украјинских сичких стрелаца. Галицијци, осумњичени да саосећају са православљем и Русијом, били су подвргнути жестокој репресији и бачени у концентрационе логоре Талерхоф и Терезин.
Даљи развој догађаја повезан је са крахом европских царстава, са жестоким грађанским ратом који се одвијао на огромном простору бившег Руског царства, уз страну интервенцију.
После Фебруарске револуције, марта 1917, у Кијеву је створена Централна Рада, која је тврдила да је орган врховне власти. У новембру 1917. у свом трећем караван најавила је стварање Украјинске Народне Републике (УПР) у саставу Русије.
У децембру 1917. године представници УПР-а стигли су у Брест-Литовск, где је совјетска Русија преговарала са Немачком и њеним савезницима. На састанку 10. јануара 1918. шеф украјинске делегације прочитао је белешку о независности Украјине. Тада је Централна Рада у свом четвртом универзуму прогласила Украјину независном.
Проглашени суверенитет био је кратког века. Само неколико недеља касније, делегација Рада потписала је засебан споразум са земљама немачког блока. Онима који су били у тешкој ситуацији Немачке и Аустроугарске били су потребни украјински хлеб и сировине. Да би осигурали испоруке великих размера, постигли су договор о слању својих трупа и техничког особља у УПР. Заправо су га користили као изговор за окупацију.
Они који су данас дали Украјину под потпуну спољну контролу, треба да се сете да се тада, 1918. године, таква одлука показала кобном за владајући режим у Кијеву. Уз директно учешће окупационих снага, срушена је Централна Рада, а на власт је доведен гетман П. Скоропадски који је прогласио украјинску државу уместо УПР, која је, заправо, била под немачким протекторатом.
У новембру 1918. године - после револуционарних догађаја у Немачкој и Аустроугарској - П. Скоропадски, изгубивши подршку немачких бајонета, заузео је другачији курс и изјавио да ће „Украјина прва деловати у формирању Сверуске Федерације." Међутим, режим се убрзо поново променио. Дошло је време за такозвани Директоријум.
У јесен 1918. украјински националисти прогласили су Западно-украјинску народну републику (ЗУНР), а у јануару 1919. најавили уједињење са Украјинском народном републиком. У јулу 1919. украјинске јединице поражене су од пољских трупа, територија бившег ЗУНР-а била је под влашћу Пољске.
У априлу 1920. С. Петлиура (један од „хероја“ који се намећу модерној Украјини) у име Директоријума УНР-а закључио је тајне конвенције према којима је, у замену за војну подршку, Пољској дао земље Галиције и Западни Волин. У мају 1920. Петљурци су ушли у Кијев колима пољских јединица. Али не за дуго. Већ у новембру 1920. године, након примирја између Пољске и совјетске Русије, остаци Петљуриних трупа предали су се истим Пољацима.
Пример УПР показује колико су нестабилне биле разне врсте квазидржавних формација насталих на простору бившег Руског царства током грађанског рата и невоља. Националисти су се трудили да створе своје засебне државе, лидери Белог покрета залагали су се за недељиву Русију. Многе републике које су основале бољшевичке присталице такође се нису замишљале изван Русије. Истовремено, из различитих разлога, лидери бољшевичке партије понекад су их буквално истискивали из совјетске Русије.
Дакле, почетком 1918. године проглашена је Доњецко-криворошка совјетска република која се окренула Москви са питањем придруживања совјетској Русији. Уследило је одбијање. В. Лењин се састао са лидерима ове републике и позвао их да делују као део совјетске Украјине. Дана 15. марта 1918. године, Централни комитет РЦП је директно одлучио да пошаље украјинске конгресе совјета, укључујући делегате из Доњецког басена, и да на конгресу створи „једну владу за целу Украјину“. Територије Доњецко-Криворошке совјетске републике убудуће су углавном чиниле регије југоистока Украјине.
Према Ригском уговору из 1921. године између РСФСР, Украјинске ССР и Пољске, западне земље бившег Руског царства уступљене су Пољској. У међуратном периоду, пољска влада покренула је активну политику пресељења, настојећи да промени етнички састав „источних кресија“ - тако су у Пољској називане територије данашње Западне Украјине, Западне Белорусије и дела Литваније. Извршена је оштра полонизација, сузбијена локална култура и традиција. Касније, већ током Другог светског рата, радикалне групе украјинских националиста користиле су ово као изговор за терор не само против пољског, већ и јеврејског, руског становништва.
1922. године, када је створен СССР, чији је један од оснивача била Украјинска ССР, након прилично жестоке расправе међу вођама бољшевика, спроведен је Лењинов план за формирање савезне државе као федерације равноправних република. У текст Декларације о формирању СССР-а, а затим и у Устав СССР-а 1924. године, уведено је право слободног иступања република из Уније. Тако је најопаснија „темпирана бомба“ постављена у темеље наше државности. Експлодирао је чим су сигурносни и заштитни механизми нестали у виду водеће улоге ЦПСУ, која се на крају срушила изнутра. Почела је „парада суверенитета“. 8. децембра 1991. потписан је такозвани Беловешки споразум о стварању Заједнице независних држава, у коме је објављено да „СССР као субјект међународног права и геополитичке стварности престаје да постоји“. Иначе, Украјина није потписала нити ратификовала Повељу ЗНД, усвојену давне 1993. године.
Двадесетих и тридесетих година 20. века бољшевици су активно промовисали политику „индигенуизације“, која се у украјинској ССР спроводила као украјинизација. Симболично је да је у оквиру ове политике, уз сагласност совјетских власти, М. Хрушевски, бивши председавајући Централне Раде, један од идеолога украјинског национализма, који је својевремено уживао подршку Аустроугарске , вратио се у СССР и изабран за члана Академије наука.
„Индигенуизација“ је несумњиво имала велику улогу у развоју и јачању украјинске културе, језика и идентитета. У исто време, под маском борбе против такозваног руског великашког шовинизма, украјинизација се често наметала онима који себе нису сматрали Украјинцима. Управо је совјетска национална политика - уместо велике руске нације, тројственог народа који су чинили Великоруси, Малоруси и Белоруси - објединила одредбу о три одвојена словенска народа на државном нивоу: руском, украјинском и белоруском.
1939. године земље које је раније запленила Пољска враћене су СССР-у. Значајан део њих припојен је совјетској Украјини. 1940. године део Бесарабије, коју је 1918. окупирала Румунија, и Северна Буковина ушле су у Украјинску ССР. 1948. - Змијско острво на Црном мору. Године 1954. Кримска област РСФСР пребачена је у Украјинску ССР - што је грубо кршило правне норме које су тада биле на снази.
Одвојено ћу рећи о судбини Подкарпатске Русије, која је након слома Аустроугарске завршила у Чехословачкој. Значајан део локалног становништва били су Русини. О овоме се мало шта памти, али након ослобађања Закарпатја совјетским трупама, конгрес православног становништва региона позвао је на укључивање Поткарпатске Русије у РСФСР или директно у СССР - као засебну карпатску републику. Али ово мишљење људи је игнорисано. А у лето 1945. објављено је - како је писао лист „Правда“ - о историјском чину поновног уједињења Закарпатске Украјине „са њеном дугогодишњом домовином - Украјином“.
Стога је модерна Украјина у потпуности замисао совјетске ере. Знамо и памтимо да је у великој мери створена науштрб историјске Русије. Довољно је упоредити које су се земље поново спојиле са руском државом у 17. веку и са којим територијама је украјинска ССР напустила Совјетски Савез.
Бољшевици су се према руском народу односили као према неисцрпном материјалу за друштвене експерименте. Сањали су о светској револуцији, која би, по њиховом мишљењу, потпуно укинула националне државе. Стога су границе произвољно пресечене и уручени су издашни територијални „поклони“. На крају, чиме су се тачно руководили бољшевички вође, пресецајући земљу, више није важно. Можете се препирати око детаља, позадине и логике одређених одлука. Јасно је једно: Русија је заправо опљачкана.
Стварање овог чланка, засновано је не на неким тајним архивима, већ на отвореним документима који садрже добро познате чињенице. Вође модерне Украјине и њихови спољни покровитељи радије се не сећају ових чињеница. Али из различитих разлога, месту и не месту, укључујући и иностранство, данас је уобичајено да се осуђују „злочини совјетског режима“, укључујући чак и оне догађаје којима ни ЦПСУ, ни СССР, па чак ни тим више што модерна Русија нема никакве везе. Истовремено, акције бољшевика да отргну њене историјске територије од Русије не сматрају се кривичним делом. Јасно је зашто. Пошто је ово довело до слабљења Русије, онда су и наши невољници у реду с тим.
У СССР-у, границе између република, наравно, нису доживљаване као државне границе, биле су условљене у оквиру једне државе, која је са свим атрибутима федерације била у суштини високо централизована - због, понављам, водеће улоге ЦПСУ. Али 1991. године све ове територије, и што је најважније, људи који су тамо живели, изненада су се нашли у иностранству. И већ су заиста били одсечени од своје историјске отаџбине.
Шта можете рећи овде? Све се мења. Укључујући - земље, друштва. И наравно, део једног народа током свог развоја - из низа разлога, историјских околности - може се у одређеном тренутку осећати, остварити као посебна нација. Како да се односимо према овоме? Одговор може бити само један: с поштовањем!
Да ли желите да креирате своју државу? Добродошао си! Али под којим условима? Подсетићу вас овде на оцену коју је дала једна од најсјајнијих политичких личности нове Русије, први градоначелник Санкт Петербурга А. Собчак. Као високо професионални правник, сматрао је да свака одлука треба да буде легитимна, и зато је 1992. изнео следеће мишљење: републике - оснивачи Уније, након што су саме поништиле Уговор из 1922. године, треба да се врате у границе у којима су се придружиле Унији . Све остале територијалне аквизиције су предмет расправе, преговора, јер је основа укинута.
Другим речима, отиђите са оним са чим сте дошли. Тешко је расправљати са таквом логиком. Само ћу додати да су бољшевици, као што сам већ приметио, почели самовољно да прекрајају границе и пре стварања Уније, а све манипулације са територијама вршене су волонтеристички, занемарујући мишљење народа.
Руска Федерација је препознала нове геополитичке реалности. И није само препознала, већ је много учинила да Украјина постане независна земља. У тешким 90-им и новом миленијуму пружили смо Украјини значајну подршку. Кијев користи сопствену „политичку аритметику“, али је у периоду 1991–2013, само због ниских цена гаса, Украјина за свој буџет уштедела више од 82 милијарде долара, а данас се буквално „држи“ са 1,5 милијарди руских плаћања за транзит нашег гаса у Европу. Док би очувањем економских веза између наших земаља позитиван ефекат за Украјину износио десетине милијарди долара.
Украјина и Русија се деценијама, вековима развијају као јединствени економски систем. На дубини сарадње коју смо имали пре 30 година, данас би могле завидети земље ЕУ. Ми смо природни, међусобно се допуњујући економски партнери. Такав близак однос је у стању да повећа конкурентске предности и повећа потенцијал обе државе.
И то је било значајно за Украјину, укључивало је моћну инфраструктуру, систем за транспорт гаса, напредну бродоградњу, конструкцију авиона, ракете, израду инструмената, научне, дизајнерске и инжењерске школе на светском нивоу. Добивши такво наслеђе, лидери Украјине, објављујући своју независност, обећали су да ће украјинска економија постати једна од водећих, а животни стандард људи један од највиших у Европи.
Данас индустријски високотехнолошки гиганти, који су се некада поносили и Украјином и читавом државом, леже на њиховој страни. Током последњих 10 година, производња производа машинства пала је за 42 процента. Размере деиндустријализације и, уопште, деградација економије могу се видети по таквом показатељу као што је производња електричне енергије, која се у Украјини готово преполовила током 30 година. И коначно, према ММФ-у, 2019. године, чак и пре епидемије коронавируса, ниво БДП-а по глави становника у Украјини био је мањи од 4 хиљаде долара. Ово је испод Републике Албаније, Републике Молдавије и непризнатог Косова. Украјина је сада најсиромашнија земља у Европи.
Ко је крив за ово? Да ли су људи у Украјини? Наравно да не. Украјинске власти су оне које су расипале и бацале достигнућа многих генерација. Знамо колико су људи Украјине вредни и талентовани. Знају упорно и тврдоглаво да постижу успех, изванредне резултате. И ови квалитети, као и отвореност, природни оптимизам, гостољубивост, нису нестали. Осећања милиона људи који се према Русији односе не само добро, већ са великом љубављу, баш као и ми према Украјини, остају иста.
До 2014. године стотине споразума, заједнички пројекти радили су на развоју наших економија, пословања и културних веза, за јачање безбедности, за решавање заједничких социјалних и еколошких проблема. Они су људима донели опипљиву корист - како у Русији, тако и у Украјини. То је оно што смо сматрали главним. И зато смо плодно комуницирали са свима, наглашавам, са свим лидерима Украјине.
Чак и након добро познатих догађаја у Кијеву 2014. године, наложио сам руској влади да размисли о могућностима контаката преко релевантних министарстава и ресора у смислу очувања и подршке нашим економским везама. Међутим, контра жеље није било, па још увек нема никога. Па ипак, Русија је и даље један од три главна трговинска партнера Украјине, а стотине хиљада Украјинаца долазе код нас да раде и овде нас дочекују са срдачношћу и подршком. Таква је „агресорска земља“.
Када је СССР пропао, многи и у Русији и у Украјини и даље су искрено веровали, полазећи од чињенице да ће наше блиске културне, духовне, економске везе сигурно остати, као и заједница људи, који су се увек осећали уједињено у својој основи. Међутим, догађаји - у почетку постепено, а затим све брже - почели су да се развијају у другом смеру.
У ствари, украјинске елите одлучиле су да оправдају независност своје земље негирајући њену прошлост, с изузетком питања граница. Почели су да митологизирају и преписују историју, из ње бришу све што нас спаја, говоре о периоду боравка Украјине у Руском царству и СССР-у као окупацији. Уобичајена трагедија колективизације, глад раних 1930-их, преноси се као геноцид над украјинским народом.
Радикали и неонацисти су своје амбиције изјавили отворено и све дрскије. Препустили су им се и званичне власти и локални олигарси, који су, опљачкавши народ Украјине, украдену робу чували у западним банкама и спремни су да продају мајку како би сачували свој капитал. Овоме треба додати хроничну слабост државних институција, положај добровољног таоца туђе геополитичке воље.
Подсетићу вас да су САД и државе ЕУ давно, много пре 2014. године, систематски и упорно гурале Украјину да умањи и ограничи економску сарадњу са Русијом. Ми смо као највећи трговински и економски партнер Украјине предложили да разговарамо о новонасталим проблемима у формату Украјина-Русија-ЕУ. Али сваки пут када су нам рекли да Русија с тим нема никакве везе, кажу, питање се тиче само ЕУ и Украјине. Заправо западне земље су одбиле поновљене руске предлоге за дијалог.
Корак по корак, Украјина је увучена у опасну геополитичку игру, чији је циљ претворити Украјину у баријеру између Европе и Русије, у мостобран против Русије. Неизбежно је дошло време када концепт „Украјина није Русија“ више не одговара. Била је потребна „анти-Русија“, коју никада нећемо прихватити.
Творци овог пројекта узели су за основу стари развој пољско-аустријских идеолога стварања „антимосковске Русије“. И не треба никога обмањивати да се то ради у интересу народа Украјине. Реч Посполита никада није требала украјинску културу, а камоли аутономију козака. У Аустроугарској су историјске руске земље немилосрдно експлоатисане и остале најсиромашније. Нацисти, којима су служили сарадници, домороци ОУН-УПА, нису требали Украјину, већ животни простор и робове за аријевске господаре.
Интереси украјинског народа нису разматрани ни у фебруару 2014. године. Праведно незадовољство људи изазвано најоштријим социјално-економским проблемима, грешкама, недоследним поступцима тадашњих власти једноставно је цинично коришћено. Западне државе су директно интервенисале у унутрашњим пословима Украјине, подржале пуч. Ту су се набијале радикалне националистичке групе. Њихови слогани, идеологија, отворена агресивна русофобија у много чему су почели да одређују државну политику у Украјини.
Под ударом је пало све што нас је до сада спајало и окупљало. Пре свега руски језик. Подсетићу вас да су нове власти „мајдана“ пре свега покушале да укину закон о државној језичкој политици. Затим је био закон о „чишћењу власти“, закон о образовању, који је руски језик практично избрисао из образовног процеса.
И коначно, већ у мају ове године, актуелни председник је изнео у Раду предлог закона о „староседелачким народима“. Признају се само онима који чине етничку мањину и немају своје државно образовање ван Украјине. Закон је усвојен. Посејано је ново семе раздора. А ово је у земљи - као што сам већ приметио - врло сложена у погледу територијалног, националног, језичког састава, у историји свог формирања.
Аргумент може звучати: пошто говорите о једној великој нацији, тројственом народу, каква је онда разлика у томе ко се људи сматрају - Русима, Украјинцима или Белорусима. У потпуности се слажем са овим. Штавише, утврђивање националности, посебно у мешовитим породицама, право је сваког човека, слободног у његовом избору.
Али чињеница је да је данас у Украјини ситуација потпуно другачија, будући да говоримо о присилној промени идентитета. И највише гнусно што су Руси у Украјини принуђени не само да се одрекну својих корена, од генерација предака, већ и да верују да је Русија њихов непријатељ. Не би било претерано ако бисмо рекли да је пут ка насилној асимилацији, ка стварању етнички чисте украјинске државе, агресивно расположене према Русији, по својим последицама упоредиво са употребом оружја за масовно уништавање против нас. Као резултат тако великог, вештачког јаза између Руса и Украјинаца, укупан руски народ може се смањити за стотине хиљада, па чак и милионе.
Они такође погађају наше духовно јединство. Као и у доба Великог војводства Литваније, започели су ново црквено разграничење. Не скривајући да су следиле политичке циљеве, секуларне власти су се грубо умешале у црквени живот и довеле ствар до цепања, заузимања цркава и премлаћивања свештеника и монаха. Чак им ни широка аутономија Украјинске православне цркве, задржавајући духовно јединство са Московском патријаршијом, категорично не одговара. Морају уништити овај видљиви, вековни симбол нашег сродства.
Мислим да је такође природно да представници Украјине изнова и изнова гласају против резолуције Генералне скупштине УН којом се осуђује величање нацизма. Под заштитом званичних власти одржавају се маршеви и бакље у почаст недовршеним ратним злочинцима из СС формација. У ранг националних хероја стављен је Мазепа, који је издао све у кругу, Петлиура, који је платио пољско покровитељство украјинским земљама, Бандера, који је сарађивао са нацистима. Чине све да из сећања младих генерација избришу имена правих родољуба и победника, на које је Украјина увек била поносна.
За Украјинце који су се борили у редовима Црвене армије, у партизанским одредима, Велики отаџбински рат био је управо Отаџбински рат, јер су бранили свој дом, своју велику заједничку домовину. Више од две хиљаде постало је херојима Совјетског Савеза. Међу њима су легендарни пилот Иван Никитович Козхедуб, неустрашиви снајпериста, бранитељица Одесе и Севастопоља Људмила Михаиловна Павличенко, храбри партизански командант Сидор Артемјевич Ковпак. Ова непопустљива генерација борила се, давала животе за нашу будућност, за нас. Заборавити на њихов подвиг значи издати своје дедове, мајке и очеве.
Пројекат „антируског“ одбили су милиони Украјинаца. Кримљани и становници Севастопоља направили су свој историјски избор. А људи на југоистоку су мирно покушавали да одбране свој став. Али сви они, укључујући и децу, евидентирани су као сепаратисти и терористи. Почели су да прете етничким чишћењем и употребом војне силе. А становници Доњецка и Луганска узели су оружје да заштите свој дом, језик и свој живот. Да ли су имали другог избора - после погрома који су захватили градове Украјине, након ужаса и трагедије 2. маја 2014. у Одеси, где су украјински неонацисти спалили живе људе, поставили нови Хатин? Следбеници Бандере били су спремни да изврше исте репресалије на Криму, Севастопољу, Доњецку и Луганску. Још увек не напуштају такве планове. Чекају у крилима. Али они неће чекати.
Државни преврат и касније акције кијевских власти неизбежно су изазвале конфронтацију и грађански рат. Према подацима Високог комесара УН за људска права, укупан број жртава повезаних са сукобом у Донбасу премашио је 13 хиљада људи. Међу њима су и старци, деца. Страшни, ненадокнадиви губици.
Русија је учинила све да заустави братоубиство. Закључени су споразуми из Минска који имају за циљ мирно решавање сукоба у Донбасу. Уверен сам да још увек немају алтернативу. У сваком случају, нико није повукао потписе ни под пакетом мера из Минска, ни под одговарајућим изјавама лидера земаља нормандијског формата. Нико није покренуо ревизију Резолуције Савета безбедности УН од 17. фебруара 2015.
Током званичних преговора, посебно након „повлачења“ западних партнера, представници Украјине периодично изјављују да се „у потпуности придржавају“ споразума из Минска, заправо воде се ставом своје „неприхватљивости“. ". Не намеравамо озбиљно да разговарамо ни о специјалном статусу Донбаса, ни о гаранцијама за људе који овде живе. Они више воле да користе слику „жртве спољне агресије“ и трговине у русофобији. Они договарају крваве провокације у Донбасу. Једном речју, на било који начин привлаче пажњу спољних покровитеља и власника.
Очигледно, и све више сам уверен у ово: Кијеву једноставно није потребан Донбас. Зашто? Јер, прво, становници ових региона никада неће прихватити поредак који су покушали и покушавају да наметну силом, блокадом, претњама. И друго, резултати и Минска-1 и Минска-2, који дају стварну шансу за мирно враћање територијалног интегритета Украјине, директним преговарањем са ДПР и ЛПР посредством Русије, Немачке и Француске, противрече целини логике антируског пројекта. И он може да се држи само сталним грађењем слике унутрашњег и спољног непријатеља. И додаћу - под протекторатом, контролом од западних сила.
То се дешава у пракси. Пре свега, ово је стварање атмосфере страха у украјинском друштву, агресивна реторика, попуштање неонацистима и милитаризација земље. Уз ово - не само потпуна зависност, већ директна спољна контрола, укључујући надзор страних саветника над украјинским властима, специјалним службама и оружаним снагама, војни „развој“ територије Украјине, распоређивање НАТО инфраструктуре. Није случајно што је поменути скандалозни закон о „староседелачким народима“ усвојен под маском великих НАТО вежби у Украјини.
Апсорпција остатака украјинске економије и експлоатација њених природних ресурса су под истим покрићем. Продаја пољопривредног земљишта није далеко, а очигледно је и ко ће га купити. Да, с времена на време Украјини се додељују финансијска средства, зајмови, али према сопственим условима и интересима, под преференцијама и повластицама за западне компаније. Иначе, ко ће враћати ове дугове? Очигледно се претпоставља да ће то морати да учине не само садашња генерација Украјинаца, већ и њихова деца, унуци и, вероватно, праунуци.
Западни аутори пројекта „анти-Русије“ поставили су украјински политички систем на такав начин да се мењају председници, заменици, министри, али постојала је стална оријентација ка одвајању од Русије, ка непријатељству с њом. Главни предизборни слоган актуелног председника био је постизање мира. Дошао је на власт због овога. Испоставило се да су обећања - лажи. Ништа се није променило. И на неки начин се ситуација у Украјини и око Донбаса такође деградирала.
У пројекту „анти-Русије“ нема места за суверену Украјину, као ни за политичке снаге које покушавају да одбране њену стварну независност. Они који говоре о помирењу у украјинском друштву, о дијалогу, о проналажењу излаза из мртве тачке означени су као „проруски“ агенти.
Понављам, за многе у Украјини пројекат „анти-Русије“ је једноставно неприхватљив. А таквих људи има на милионе. Али не смеју да подижу главу. Практично су лишени правне могућности да бране своје становиште. Они су застрашени, протерани у подземље. Због својих уверења, због изговорене речи, због отвореног изражавања свог става, они нису само прогоњени, већ и убијани. Убице остају некажњене.
Сада се за „исправног“ патриоту Украјине проглашавају само они који мрзе Русију. Штавише, целокупна украјинска државност, како је ми разумемо, предлаже се у будућности да се гради искључиво на овој идеји. Мржња и бес - а светска историја је то доказала више пута - врло су климава основа за суверенитет, испуњена многим озбиљним ризицима и тешким последицама.
Сви трикови повезани са антируским пројектом су нам јасни. И никада нећемо дозволити да се наше историјске територије и људи који су нам блиски који тамо живе користе против Русије. А онима који чине такав покушај, желим да кажем да ће на тај начин уништити своју земљу.
Тренутне власти у Украјини воле да се позивају на западно искуство, виде га као узор. Па погледајте како Аустрија и Немачка, САД и Канада живе једна поред друге. Слични по етничком саставу, култури, заправо, са једним језиком, они остају суверене државе, са својим интересима, са својом спољном политиком. Али ово не омета њихову најближу интеграцију или савезничке односе. Имају врло условне, транспарентне границе. А грађани, прелазећи их, осећају се као код куће. Они стварају породице, уче, раде, послују. Иначе, баш као и милиони староседелаца Украјине који сада живе у Русији. За нас су они своји, рођаци.
Русија је отворена за дијалог са Украјином и спремна је да разговара о најтежим питањима. Али важно је да схватимо да партнер брани своје националне интересе, а не служи другима, није инструмент у нечијим рукама да се бори против нас.
Поштујемо украјински језик и традицију. И жељу Украјинаца да своју државу виде као слободну, сигурну и просперитетну.
Уверен сам да је прави суверенитет Украјине могућ управо у партнерству са Русијом. Наше духовне, људске, цивилизацијске везе формирале су се вековима, враћају се истим изворима, ублажене заједничким искушењима, достигнућима и победама. Наше сродство се преноси с колена на колено. У срцима је, у сећању на људе који живе у модерној Русији и Украјини, у крвним везама које спајају милионе наших породица. Заједно смо увек били и биће много пута јачи и успешнији. На крају крајева, ми смо један народ.
Сада ове речи неки доживљавају непријатељски. Може се протумачити како желите. Али многи људи ће ме чути. И рећи ћу једно: Русија никада није била и никада неће бити „анти-Украјина“. А шта би Украјина требало да буде - на њеним грађанима је да одлуче.
